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何謂中國紅
“中國紅”原英文是Vermilion，翻譯成中文是朱紅或者朱砂紅，原是一種優質朱紅顏料的稱謂，用于燒制陶瓷品所形成的色彩非常鮮艷溫潤，為人們所喜愛。從唐代開始，中國陶瓷藝人就發明了紅釉燒制技術。北宋年間，河南禹縣的鈞窯完善了這一工藝，燒出了世稱“鈞紅”的紅釉陶瓷。但當時鈞窯的燒制工藝還不成熟，紅釉中往往摻雜進其他的顏色，而景德鎮人在明宣德年間燒出的祭紅，從顏色的色澤和純度上，都超過了鈞窯，人們把它叫做“宣德祭”。因為朱紅顏料的成分辰砂（Cinnabar）來自中國，因此西方人有時候把優質朱紅顏料稱之為“中國紅”。紅色的種類繁多，人們通常把其中最為純粹和明艷的紅稱之為絳紅。它接近于原色，與我們國旗的色彩一致，國人在尋找自己民族元素時遂把象征國旗色彩的大紅稱之為“中國紅”，是一種民族主義的體現。廣義“中國紅”的概念非常寬泛，它并不是特指某一種顏色，而是一系列“中式”紅色的統稱。以此為主色調衍生出的“中國紅”系列有：暖暖的橘紅、羞澀的緋紅、嬌嫩的榴紅、深沉的棗紅、華貴的朱砂紅、樸實的陶上紅、滄桑的鐵銹紅、鮮亮的櫻桃紅、明艷的胭脂紅等。
吉祥之色——中國紅
中華民族對“中國紅”的崇尚歷史久遠，可以追溯到18000年前的山頂洞人時代。據考古發現，在北京周口店山頂洞人的墓穴里，死者遺骨的周圍有用赤鐵礦粉撒成的圓圈。郭沫若先生在《中國史稿》中認為是一種生命的體現，因為紅色是血液與火焰的象征。學界認為，使用赤鐵礦粉在死者周圍撒圓圈絕不是無意義的行為，紅色的赤鐵礦粉被古人認為是鮮血的象征，是生命的來源和靈魂的寄生處。在死者周圍撒赤鐵礦粉，其意是為死者祈求新的生命。
古代先民在生產勞動實踐時，察物觀象，并予以描繪、總結并加以記載。東漢經學家劉熙（生卒年不詳）所著《釋名》卷四中記載：“青，生也，象物生時之色也。赤，赫也，太陽之色也。黃，晃也，晃晃日光之色也。白，啟也，如冰啟時之色也。黑，晦也，如晦冥之色也?！比藗儚淖匀蝗f象中獲得了這五種基本的色相，并體會到這五色與早期人類的生產、生活實踐有著密切的利害關系，所以被中國古代視為五種“正色”，并賦予了其吉利祥瑞的意義。歷史上以紅色為正色或尊貴色由來已久，古代祭祀太陽的精魂三足烏又稱“赤烏”、“赤鴉”。傳說武王伐封時在孟津有火流于王屋，化為三足赤烏。古代傳說中的“赤鳥”、“赤兔”、“赤草”、“赤鯉”皆是祥瑞之物。古代中國稱“赤縣神州”，并有說法“赤縣多靈仙”，為吉祥寶地。到了漢朝，漢高祖稱自己是“赤帝之子”，且崇尚紅色。長沙漢代馬王堆出土的朱黑漆器，色彩鮮艷，花紋優美精致，在當時十分昂貴，為貴族所推崇。漢朝以后，我國各地崇尚紅色的風俗基本上趨向一致，經世代傳承、約定俗成，一直沿襲了下來。逐漸奠定了我國崇尚紅色之風，形成了中國特有的吉祥顏色文化。
傳統的色彩觀念作為一種富有特殊含義的認知圖式影響著民眾的審美創造。從而導致了吉祥圖形設色的主觀唯我傾向，深圳商標設計公司這種色彩的主觀性歸根結底還是受中國傳統文化影響的結果。在中國民俗文化中，紅色的自然屬性使其成為人們表達喜慶和激情的媒介，“中國紅”代表喜慶、吉祥。人們用紅色表達喜悅和祝福，用紅色來進行自我保護、消災驅邪。從孩子的紅肚兜到以中國紅為主題的婚禮；從本命年的紅腰帶、佩玉的紅流蘇到壽星的壽服壽桃；從添丁進口時門楣上掛的紅布條到孩子滿月時做的“滿月圓”；從深閨女兒的紅頭繩到扭秧歌的舞綢；從過年過節懸掛的燈籠到家家戶戶張貼的春聯和窗花，從壓歲紅包到除舊迎新的爆竹；從聞名遐邇的“紅、綠、黃”唐三彩、景德鎮最負盛名的“祭紅”瓷到享譽中外的奧運“紅瓷”，中國紅始終代表著生活的幸福、吉祥的化身。
