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如何把漢字融入到logo設(shè)計(jì)當(dāng)中
從標(biāo)志設(shè)計(jì)角度進(jìn)行分析，漢字無(wú)疑是人類社會(huì)有史以來(lái)最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段來(lái)設(shè)計(jì)商標(biāo)標(biāo)志，在今天現(xiàn)代企業(yè)形象的塑造上，被廣泛地應(yīng)用于商業(yè)活動(dòng)之中。怎樣讓漢字構(gòu)成的標(biāo)志能夠獨(dú)立地承載文化信息，如何加強(qiáng)標(biāo)志的視覺(jué)特征，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，以便強(qiáng)化大眾的記憶，凡知設(shè)計(jì)想就“漢字融入到logo設(shè)計(jì)當(dāng)中”這一問(wèn)題略陳己見(jiàn)，以期共同探討。
中國(guó)漢字資源是極為豐富的，它們?cè)谧约旱陌l(fā)展和演變中，既有一以貫之的脈絡(luò)，又有多姿多彩的風(fēng)貌，它們以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。譬如，一個(gè)最說(shuō)明問(wèn)題的字是“羊”字，羊是中國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)圖騰，是受先民崇拜的。羊通祥，古代書籍中也可以見(jiàn)到“吉羊”這樣的詞，吉羊即是吉祥。再如“美”字，現(xiàn)在一般都認(rèn)為是“羊大為美”,實(shí)際上它是一個(gè)獨(dú)體象形字，其字形是人頭上頂著與羊有關(guān)的裝飾物。
這些圖形文字隨著時(shí)間的推移、歷史的發(fā)展而不斷的沉淀、延伸、衍變，從而形成中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時(shí)，也體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神。
其次，從標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)成因素來(lái)看，漢字型標(biāo)志是以含有象征意義的漢字造型作基點(diǎn)，深圳志設(shè)計(jì)公司對(duì)其變形或抽象地改造，使之圖案化。漢字型標(biāo)志兼具視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的形式，漢字型標(biāo)志都有一個(gè)確定的視覺(jué)形式，同時(shí)它又是象征著一個(gè)符號(hào)。
譬如，中國(guó)日月牌燈具的商標(biāo)，“日”用陽(yáng)文字體代表白天，“月”用陰文字體代表黑夜。日、月兩個(gè)字組成漢字“明”統(tǒng)一在圓形中，這一“明”就是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)效果的結(jié)合。而且也說(shuō)明了商品的功能與形狀。標(biāo)志設(shè)計(jì)就其表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，又分別有字形組字、圖文復(fù)合等表現(xiàn)形式。
