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“慢設(shè)計(jì)”是審慎的選擇
2017-12-21

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“慢設(shè)計(jì)”是審慎的選擇


經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為我們的生活帶來(lái)的好處顯而易見,永不安寧的建筑開發(fā)、電視廣告中不斷的新品牌輪流轟炸、各式風(fēng)格餐廳造成的一個(gè)個(gè)口味流行都是快速發(fā)展的最好例證。生活快的不可思議,我們習(xí)慣了變化,并在快速裹挾下活著,但那不是“如何生活”的答案,在快速的變化中我們并沒有形成與之適應(yīng)的審美意識(shí)和生活方式,沒有恒定的生活方式無(wú)助于我們建立成熟的價(jià)值觀。

自20世紀(jì)80年代中期首先在歐洲開始倡導(dǎo)的“慢生活”概念為我們提醒了體驗(yàn)生活的方式,由此發(fā)展出了“慢食”、“慢讀寫”、“慢愛”、“慢社交”等等表現(xiàn)形式以各個(gè)角度體現(xiàn)“慢”的態(tài)度。“慢生活”概念提醒生活在高速發(fā)展時(shí)代的人們,慢下來(lái)關(guān)注心靈、環(huán)境、傳統(tǒng),掌握自己的生活節(jié)奏,掌握自己的品位,深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)公司以慢速度深層體驗(yàn)生活與世界,懂得欣賞與理解,體察失落的人文關(guān)懷,“慢生活”不僅僅是一項(xiàng)生活態(tài)度的選擇,更成為人類關(guān)注自身發(fā)展的重要題目。
“慢設(shè)計(jì)”成為“慢生活”概念在設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的貫徹體現(xiàn)。“慢生活”理念引領(lǐng)設(shè)計(jì)師重新思考創(chuàng)造的意義,思考設(shè)計(jì)與當(dāng)下的人、環(huán)境和事物的關(guān)系,將焦點(diǎn)放在未來(lái)和過去之間,因此“慢設(shè)計(jì)”并非應(yīng)景之選,而首先需要對(duì)“日常生活”的誠(chéng)實(shí)尊重和深刻反省,超然于浮華表象的無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)重復(fù),取代快生活飄忽不定的匆忙而讓心靈平實(shí)落地。“慢設(shè)計(jì)”反“快”而不反動(dòng),更不是創(chuàng)造的退步,“慢”的耐心與定力,正如水的自然凈化,經(jīng)過緩慢的層層滲透過濾,得到純凈實(shí)在的結(jié)果。

慢設(shè)計(jì)”往往以“低”科技的面貌出現(xiàn),不被時(shí)髦科技左右,簡(jiǎn)單、清晰、而沒有虛飾,直接率真的與人溝通。這要求設(shè)計(jì)師細(xì)細(xì)的品位和察覺,通過設(shè)計(jì)絲絲入扣的傳遞出去,這樣的設(shè)計(jì)也是革新和創(chuàng)造,但絕不割斷我們的生活體驗(yàn),與我們自身體驗(yàn)的契合成為一種會(huì)心的溝通,是與不遠(yuǎn)的過去和愿景溝通,溫暖而耐人尋味,在這個(gè)溝通過程中,科技與設(shè)計(jì)只是默默的參與其中,而絕非創(chuàng)造的主角。靈感是來(lái)自“曾經(jīng)”、“熟悉”、“似曾相識(shí)”和“約定俗成”,不是“不明物體”、“虛幻”、“未知”,更不是來(lái)自于“古時(shí)候”和被概念化了的傳統(tǒng),以溫柔的懷舊代替強(qiáng)迫性的傳統(tǒng)并非忘本,而是一種自信,要相信久遠(yuǎn)的歷史已在我們血脈里積累了雄厚的資源和精神的烙印,但過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)成為傳統(tǒng)文明表面上的歌頌,而缺乏與現(xiàn)代人溝通的默契。因此,“慢”是照見當(dāng)下,簡(jiǎn)單實(shí)用但充滿智慧與靈氣,與每日的生活相關(guān)并與人親近,這種久違了的通過設(shè)計(jì)表達(dá)的親近就是生活感受的高價(jià)值體現(xiàn)。


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我們對(duì)極簡(jiǎn)風(fēng)格的親近還有更深層次的原由,那就是東方哲學(xué)的內(nèi)省精神,拋開文字、符號(hào)、形狀等等強(qiáng)迫性的規(guī)定,當(dāng)規(guī)定性越小,想象空間就越大,也就是老子所說的“少則多,多則感”。
“慢”也是一種解放。未經(jīng)覺察的設(shè)計(jì)觀往往是一些條框和套路構(gòu)成的所謂經(jīng)驗(yàn),更為不樂觀的是,新手們也在向往如何快速模仿這些套路和經(jīng)驗(yàn)以便立足。這樣的經(jīng)驗(yàn)只是一種條件反射,工作越繁重,成就感越來(lái)越缺乏。“慢=設(shè)計(jì)”成為一種釋放渠道,放棄追逐潮流,放棄既成概念,突破材質(zhì)和形制的常規(guī),找到自我的表達(dá)方式。“慢”的真義是冷靜的找到自己的生活節(jié)奏,率直表達(dá),隨性而不苛求完美,由心而發(fā)和自然流露,這樣的創(chuàng)作也必將傳遞淡而久遠(yuǎn)的趣味。

“慢”是—種責(zé)任,“慢設(shè)計(jì)” 倡導(dǎo)更少,但更好的理念。我們的周遭幾乎成為完全的人工世界,即便家養(yǎng)的動(dòng)物都已被養(yǎng)育者“設(shè)計(jì)”過,任何設(shè)計(jì)的生產(chǎn)都以消耗自然資源為代價(jià),而違背“物盡其用”與“備物致用”的設(shè)計(jì)造成的浪費(fèi)與環(huán)境破壞愈演愈烈。“慢” 設(shè)計(jì)賦予好產(chǎn)品的概念將是兼具“美”和“使用”價(jià)值的設(shè)計(jì),并爭(zhēng)取盡可能長(zhǎng)的與人相處。深圳市中深世紀(jì)廣告有限公司為您提供慢設(shè)計(jì),深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)公司,深圳廣告公司,深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)服務(wù)。

“慢”是謹(jǐn)慎而負(fù)責(zé)的對(duì)待創(chuàng)造,拒絕華而不實(shí)的表象吸引,減少物理和視覺上的污染。設(shè)計(jì)師與生產(chǎn)者需要為文化與社會(huì)負(fù)責(zé),這也正在形成最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。因此,“慢”是對(duì)事物的“本”與“末”的再認(rèn)識(shí),在嘈雜的設(shè)計(jì)世界里,原本設(shè)計(jì)中最基本、最切實(shí)的目標(biāo)甚至往往被忽視,取代的是對(duì)于情感、喜好、藝術(shù)、吸引力等等附加價(jià)值的過分追求,經(jīng)久耐用甚或成為獲取利益的阻礙。“慢”設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的性能良好、經(jīng)久耐用并不與情感、審美相抵觸,恰恰是更加深層次的賦予其謙恭、隨和、自然和均衡的氣質(zhì)。


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